aliyyenveliyullah -forum anasayfa-  

Geri git   aliyyenveliyullah -forum anasayfa- | KERBELA FACİASI | HZ İMAM HÜSEYİN (AS) VE KERBELA FACİASI

Cevapla
 
Seçenekler Stil
  #1  
Alt 10-04-2014, 06:41
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şimdilik offline konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.686
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart Kerbela toprağının Kabe toprağına üstünlüğü

Kerbela toprağının Kabe toprağına üstünlüğü

İmam Sadık (aleyhisselam)’ın huzurunda olmakla şereflendim, Hazret buyurdu ki: ”*Bu yıl hac ile şereflenmedin mi?”*, arz ettim: ”*Hacca gidebilmek için hiçbir şeyim yoktu. Fakat arefe günü İmam Hüseyin’in (a.s) kabrinde idim.”* Hazret buyurdu: “Mina toprağından faydalananlardan daha az faydan olmadı.”*

İmam Sadık (aleyhisselam) buyurdu: Kabe toprağı dedi ki: “Benim gibi olan kimdir? Yüce Allah’ın evi benim üzerimde yapıldı. Etraf ve uzak bölgelerden insanlar bana doğru geliyorlar. Allah’ın emin bölgesi olarak seçildim.

Bu mukaddes yeri ziyaret etmenin faziletleri hakkında;

Hazreti Ali bin Hüseyin (aleyhisselam) buyurmuştur ki: “Mekke’de teşbih okumak Allah yolunda infak edilen şeylerden daha hayırlıdır.”*[i]

Hazreti Bakır (aleyhisselam) buyurmuştur ki: “Mekke’de secde eden Allah yolunda kan dökenin mertebesindedir.”* Diğer bir rivayette ise şöyle denilmiştir: Mekke’de yemek yemek, Mekke dışında oruç tutmak mertebesindedir. Mekke’de yürümek Allah’a ibadettir.”*[ii]

Allah’ın evini ziyaret isteği için çokça dualar yapılmıştır.

Buna rağmen Allah Kabe toprağına demiştir ki: Sus, Hüseyin’in Kerbela’sının toprağının fazileti yanında senin faziletin bir iğne ucu gibi gibi olmalıdır, eğer Kerbela toprağı olmasaydı asla sana fazilet vermemiştim. Kerbela’nın üzerindeki kişiler (Hazreti Seyyid eş-Şüheda ve ashabı) olmasaydı, seni ve şu anda övündüğün şeyleri yaratmazdım.

Hacda ve Kerbela yolunda infakın mukayesesi

Abdullah bin Senan dedi ki: İmam Sadık ’(aleyhisselam)'a arz ettim; Sana feda olayım baban hac yolunda infak hakkında buyurdu ki: “Bu yolda harcanan her dirhem harcayan hakkında bin dirhem olarak hesap edilecektir.”* Buna göre İmam Hüseyin (aleyhisselam)’i ziyaret yolunda harcanan onun için ne sayılır? dedim. Hazret buyurdu: “ Bu yolda harcanan her dirhem onun için bin, bin, (bin kelimesini on defa tekrarladılar) sayılarak hesap edilecektir. Buna ilave olarak onun için; Allah’ın rızası ve hoşnutluğu, Peygamber-i Ekrem (salallahualeyhi ve alih), Hazreti Ali (aleyhisselam) ve Masum İmamlar (aleyhisselam)’ın duaları vardır.[iii]

Hüseyin (aleyhisselam) ziyaret etmek yirmi hac bedelidir.

Ravi diyor ki; İmam Sadık (aleyhisselam) bana buyurdu: “Şimdiye kadar kaç kez hac ziyareti yaptın?”*. Arz ettim: on dokuz kez. Buyurdu: “Eğer haccını yirmiye tamamlarsan İmam Hüseyin (aleyhisselam)’ın kabrini bir kez ziyaret eden kimsenin sevabına ulaşırsın.”*[iv]

Diğer bir rivayette şöyle denilmiştir: İmam Hüseyin (a.s) ziyaret otuz hac kadar makbul sayılır.


İmam Sadık (aleyhisselam)’dan rivayet edilen diğer bir hadiste: İmam, İmam Hüseyin’in (aleyhisselam) ziyaretçilerinden birine ziyaretin sevabı hakkında şöyle buyurmuştur: “Buraya niçin geldin”*

Ziyaretçi arz etti: “Hüseyin (a.s)’ı ziyaret için geldim”*. Buyurdu ki: “Hiçbir isteğin yok mu?”*

Ziyaretçi: “O hazreti ziyaret edip selam vererek vatanıma dönmek dışında hiçbir isteğim yok”* Hazret buyurdu: “O hazreti ziyaret etmekte ne sevap görüyorsun.”*

Ziyaretçi cevap verdi: “Biz o hazreti ziyaret etmeyi; canda, dostlarda, çocuklarda, malda, geçimde ve ihtiyaçlarımızın giderilmesinde bereket kaynağı olarak görüyoruz.”* Hazret buyurdu: “O Hazreti ziyaret etmenin saydıklarından daha fazla olan faziletlerini açıklamamı ister misin?”* Cevap verdi: “Ey Allah’ın resulünün oğlu daha fazla olanı bana açıkla”*

Hazret buyurdu: “İmam Hüseyin (a.s)’ı ziyaret etmek, Resulullah (s.a.v) ile beraber yapılan halis bir hacca bedeldir.”* O ziyaretçi bu miktara şaşırdı.

Hazret buyurdu: “İki haca bedel. Sürekli o hazretin ziyaretini fazla buyurdular, nitekim: İmam Hüseyin (a.s)’ı ziyaret Resulullah (s.a.v) ile yapılan otuz halis hacca bedeldir.”
*[v]

Ravi dedi ki: İmam Sadık (aleyhisselam)’ın huzurunda olmakla şereflendim, Hazret buyurdu ki: “Bu yıl hac ile şereflenmedin mi?”*, arz ettim: “Hacca gidebilmek için hiçbir şeyim yoktu. Fakat arefe günü İmam Hüseyin’in (aleyhisselam) kabrinde idim.”* Hazret buyurdu: “Mina toprağından faydalananlardan daha az faydan olmadı.”* Sonra buyurdu: “Gerçekten de eğer insanların haccı terk edeceklerinden korkmasaydım İmam Hüseyin (a.s)’ı ziyaret hakkındaki hadisi sizin için açıklardım ve asla o hazretin ziyaretini terk etmezdiniz.[vi]

Diğer bir hadiste İmam Bakır (aleyhisselam) buyurmuştur: Eğer insanlar İmam Hüseyin (a.s)’ı ziyaret etmenin faziletlerini bilselerdi, iştiyaktan can verirlerdi ve nefesleri hasret ve üzüntüden dolayı kesilirdi.[vii]

Birçok rivayette İmam Hüseyin (aleyhisselam)’ı ziyaret etmenin hac ve umreye bedel olduğu söylenmiştir. Aynı şekilde çok çeşitli rivayetlerde İmam Hüseyin (a.s)’ı ziyaret etmenin bir hac, iki hac, yirmi hac, otuz, yetmiş, yüz ve bin hac bedeli olduğu söylenmiştir. Kuşkusuz bu sevapların ziyaretin adabına uygun olarak yapılmasına bağlı olduğu açıktır.


Kaynaklar:
[i] Vesaili Şiiyye, c.13, s.288, bab 45
[ii] Aynı eser.
[iii] Mukyal el-Mukarrem c.2, s.414
[iv] Sevab’ül E’mal, s.92, Kamil’ül Ziyarat, bab 66
[v] Vesail, c.14, s.450
[vi] Vesail, c.14, s.464
[vii] Behar’ul Envar, c.98, s.18

ن ابن أبي يعفور قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: يأخذ الإنسان من طين قبر الحسين عليه السلام فينتفع به و يأخذ غيره فلا ينتفع به فقال عليه السلام: لا والله الذي لا إله إلا هو ما يأخذه أحد و هو يرى أن الله ينفعه به إلا نفعه الله به. المصدر: كامل الزيارات ص 251.
İbni Ebi Yafur şöyle rivayet eder: İmam Ebi Abdillah Caferi Sadık aleyhisselama arz ettim: İnsan İmam Huseyn aleyhisselamın kabrinden toprak alıyor ve onda fayda buluyor ve başkası alıyor fayda bulmuyor? İmam aleyhisselam şöyle buyurdu: Hayır ondan başka ilah olmayan Allah’a andolsun o toprağı alan birisi Allah’ın o toprakla kendisini faydalandıracağını düşünürse Allah da mutlaka onu o toprakla faydalandırır.


عن أبي عبد الله عليه السلام قال: طين قبر الحسين عليه السلام شفاء من كل داء. المصدر: كامل الزيارات ص 252 .

İmam Ebi Abdillah Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Huseyn aleyhisselamın kabrinin toprağı bütün hastalıklara şifadır.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: في طين قبر الحسين عليه السلام الشفاء من كل داء و هو الدواء الأكبر. المصدر: كامل الزيارات ص 252.

İmam Ebi Abdillah Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Huseyn aleyhisselamın kabrinin toprağında bütün hastalıklara şifa vardır. Ve o en büyük devadır.

عن زيد أبي أسامة قال: كنت في جماعة من عصابتنا بحضرة سيدنا الصادق عليه السلام فأقبل علينا أبو عبد الله عليه السلام فقال: إن الله تعالى جعل تربة جدي الحسين عليه السلام شفاء من كل داء و أمانا من كل خوف فإذا تناولها أحدكم فليقبلها و ليضعها على عينيه و ليمرها سائر جسده. المصدر: نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين عليه السلام ص 416.
Zeyd Ebi Usame şöyle rivayet eder: Seyyidimiz İmam Sadık aleyhisselamın da hazır bulunduğu arkadaşlardan bir grupla beraberdim Ebu Abdillah aleyhisselam bize yöneldi ve şöyle buyurdu: Muhakkak ki Allahu Teâla dedem Huseyn aleyhisselamın toprağını bütün hastalıklara deva ve bütün korkulara da eman karar kıldı. Sizden birisi o toprağı aldığında onu öpsün ve iki gözüne koysun ve vücudunun diğer yerlerine de gezdirsin.

عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري قال: كتبت إلى الفقيه عليه السلام أسأله هل يجوز أن يسبح الرجل بطين قبر الحسين عليه السلام و هل فيه فضل فأجاب عليه السلام: يسبح به فما في شيء من التسبيح أفضل منه و من فضله أن المسبح ينسى التسبيح و يدير السبحة فيكتب له ذلك التسبيح. المصدر: نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين عليه السلام ص 432.
Muhammed ibni Abdullah Himyeri şöyle rivayet eder: Fakih aleyhisselama yazdım ve arz ettim: Adamın İmam Huseyn aleyhisselamın kabrinin toprağıyla tesbih çekmesi caiz midir? Ve onda bir üstünlük var mı? İmam aleyhisselam şöyle cevap verdi: Onunla tesbih çekilir ve tesbih çekmekte ondan daha üstün bir şey yoktur. Üstünlüğü ise tesbih çeken tesbih çekmeyi unuttuğunda tesbihin kendisi döner ve o tesbih o adama yazılır.

عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام قال: إن فاطمة بنت رسل الله عليها السلام كانت سبحتها من خيط صوف مفتل معقود عليه عدد التكبيرات و كانت عليها السلام تديرها بيدها تكبر و تسبح حتى قتل حمزة بن عبد المطلب فاستعملت تربته و عملت التسابيح فاستعملها الناس فلما قتل الحسين صلوات الله عليه عدل بالأمر إليه فاستعملوا تربته لما فيه من الفضل و المزية. المصدر: نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين عليه السلام ص 432.
İmam Cafer ibni Muhammed Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Fatime binti Resulillah aleyhasselamın tesbihi yünden eğrilmiş tekbirler sayısınca düğümlenmiş bir ipti. Hamza ibni Abdulmuttalib şehid edilene kadar aleyhasselam eliyle o tesbihi çeviriyor Allahu Ekber ve Subhanellah diyordu. Sonra onun toprağını kullandı tesbihler çekti insanlarda onu kullandılar. Huseyn salevatullah aleyh şehit olduğunda iş ona döndü. Kendisinde olan fazilet ve meziyetle onun toprağını kullanın.

عن الصادق عليه السلام قال: من أدار الحجير من تربة الحسين عليه السلام فاستغفر به مرة واحدة كتب الله له سبعين مرة و إن أمسك السبحة بيده و لم يسبح بها ففي كل حبة منها سبع مرات. المصدر: نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين عليه السلام ص 433.
İmam Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Kim Huseyn aleyhisselamın toprağından yapılmış tesbih taşını dönderirse ve onunla bir kere istiğfar ederse Allah onu yetmiş kere yazar. Eğer tesbihi elinde tutarsa ve onunla tesbih etmezse bile her bir tanede yedi kere tesbih hesap olur.

عن الصادق عليه السلام أنه قال: من أدار سبحة من تربة الحسين مرة واحدة بالإستغفار أو غيره كتب له سبعين مرة و إن السجود عليها يخرق الحجب السبع. المصدر: نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين عليه السلام ص 433.
İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Kim Huseyn aleyhisselamın kabrinin toprağından tesbih çevirerek bir kere istiğfar veya başka bir zirki ederse ona yetmiş kere yazılır. Onun üstüne edilen secde de yedi hicabı yırtar.

عن الصادق عليه السلام قال: من كانت معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا و إن لم يسبح بها. المصدر: نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين عليه السلام ص 434.
İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Kimin yanında Huseyn aleyhisselamın kabrinin toprağından tesbih varsa tesbih çekmese bile tesbih çeken olarak yazılır.

عن الصادق عليه السلام قال: من كان معه سبحة من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا و إن لم يسبح و التسبيح بالأصابع أفضل لأنها مسؤولات يوم القيامة. المصدر: نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين عليه السلام ص 434.
İmam Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Kimin yanında Huseyn aleyhisselamın kabrinin toprağından tesbih varsa tesbih çekmese bile o tesbih çeken olarak yazılır. Parmaklarla tesbih çekmek daha üstündür çünkü parmaklar kıyamet günü sorumlulardır.

عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: من سبح تسبيح فاطمة عليها السلام في دبر المكتوبة من قبل أن يبسط رجليه أوجب الله له الجنة. المصدر: مستدرك الوسائل ج 5، ص 34.
Abdullah ibni Sinan, İmam Ebi Abdillah Caferi Sadık aleyhisselamın şöyle buyurduğunu rivayet eder: Kim namazın hemen ardından Fatime aleyhasselamın tesbihiyle tesbih ederse daha ayaklarını açmadan Allah ona cenneti vacip eder.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: تسبيح فاطمة عليها السلام في كل يوم في دبر كل صلاة أحب إلى الله من صلاة ألف ركعة في كل يوم. المصدر: مستدرك الوسائل ج 5، ص 35.

İmam Ebi Abdillah Caferi Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: Her gün bütün namazlardan sonra çektiğin Fatime aleyhasselamın tesbihi Allah’a, hergün kıldığın bin rekât namazdan daha sevimlidir.

عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: تسبيح فاطمة عليها السلام من ذكر الله الكثير الذي قال الله عز و جل: ( أذكروا الله ذكرا كثيرا. الأحزاب- 41). المصدر: مستدرك الوسائل ج 5، ص 36.
Muhammed ibni Muslim, İmam Eba Cafer Muhammed Bagır aleyhisselamın şöyle buyurduğunu rivayet eder: Fatime aleyhasselamın tesbihi Allah’ın çok olan zikrindendir, öyleki Allah Azze ve Celle şöyle buyurdu: (Allah’ı çokça zikredin. Ahzap- 41)

أن أبا جعفر عليه السلام قال: إذا أخذت طين قبر الحسين عليه السلام فقل: اَللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ التُّرْبَةِ وَ بِحَقِّ الْمَلِكِ الْمُوَكِّلِ بِهَا وَ بِحَقِّ الْمَلِكِ الَّذِي كَرَبَهَا وَ بِحَقِّ الْوَصِيِّ الَّذِي هُوَ فِيهَا صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاجْعَلْ هَذَا الطِّينَ شِفَاءً لِي مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ. المصدر: كامل الزيارات ص 256.
İmam Eba Cafer Muhammed Bagır aleyhisselam şöyle buyurdu: Hüseyn aleyhisselamın kabrinin toprağından aldığında (yemek için) şöyle de: Allahumme bi haggi hazihit turbeti ve bi haggil melikil muvekkili biha ve bi haggil melikillezi kerebeha ve bi haggil vasiyyillezi huve fiha salli ala Muhammedin ve a-li Muhammed vecel hazat tin şifaen li min kulli dain ve emanen min kulli xavfin.

روي: إذا أخذت فقل: اَللَّهُمَّ بِحَقِّ هَذِهِ التُّرْبَةِ الطَّهِرَةِ وَ بِحَقِّ هَذِهِ الْبُقْعَةِ الطَّيِّبَةِ وَ بِحَقِّ الْوَصِيِّ الَّذِي تُوَارِيهِ وَ بِحَقِّ جَدِّهِ وَ أَبِيهِ وَ أُمِّهِ وَ أَخِيهِ وَ الْمَلَائِكَةِ الَّذِينَ يَحُفُّونَ بِهِ وَ الْمَلَائِكَةِ الْعُكُوفِ عَلَى قَبْرِ وَلِيِّكَ يَنْتَظِرُونَ نَصْرَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ إِجْعَلْ لِي فِيهِ شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ وَ أَمَاناً مِنْ كُلِّ خَوْفٍ وَ غِنَى مِنْ كُلِّ فَقْرٍ وَ عِزّاً مِنْ كُلِّ ذُلٍّ وَ أَوْسِعْ بِهِ عَلَيَّ فِي رِزْقِي وَ أَصَحَّ بِهِ جِسْمِي. المصدر: كامل الزيارات ص 257.
Yemek için toprak aldığında şöyle de: Allahumme bi haggi hazihitturbetit tahireti ve bi haggi hazihil bug’atit tayyibeti ve bi haggil vasiyyillezi tuvarihi ve bi haggi ceddihi ve ebihi ve ummihi ve axihi vel melaiketilleziyne yehuffune bihi vel melaiketil ukufi ula gabri veliyyike yentezirune nesrehu sallallahu aleyhim ecmain ic’el li fihi şifaen min kulli dain ve emanen min kulli xavfin ve ğina min kulli fagrin ve izzen min kulli zellin ve evsi bihi aleyye fi rizgi ve esehhe bihi cismi.

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: الطين كله حرام كلحم الخنزير و من أكله ثم مات منه لم أصل عليه إلا طين قبر الحسين عليه السلام فإن فيه شفاء من كل داء و من أكله بشهوة لم يكن فيه شفاء. المصدر: كامل الزيارات ص 261.
İmam Ebi Abdillah Caferi Sadıg aleyhisselam şöyle buyurdu: Bütün topraklar domuz eti gibi haramdır kim toprak yese ve sonra ölse ona namaz kılmam Huseyn aleyhisselamın kabrinin toprağı hariç muhakkak ki onda her hastalığa şifa vardır kim onu şehvetle yese ona şifa olmaz.

عن سعد بن سعد قال: سألت أبا الحسن عليه السلام عن الطين قال: فقال عليه السلام: أكل الطين حرام مثل الميتة و الدم و لحم الخنزير إلا طين قبر الحسين فإن فيه شفاء من كل داء و أمنا من كل خوف. المصدر: كامل الزيارات ص 261.
Saad ibni Saad şöyle rivayet eder: İmam Rıza aleyhisselama toprağı sordum İmam aleyhisselam şöyle buyurdu: Toprak yemek aynı leş, kan ve domuz eti yemek gibi haramdır. Huseyn’in kabrinin toprağı hariç muhakkaki ki onda her hastalığa şifa ve her korkuya da eman vardır.
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #2  
Alt 10-08-2014, 06:41
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şimdilik offline konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.686
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart Kerbelanın Fazileti ve Ziyareti

1- Resul-i Ekrem (salallahu aleyhi ve alih) buyurdu: "Kerbelâ, yeryüzünün en temiz ve en saygın bölgesidir ve hiç şüphesiz orası cennet mekanlarındandır.[1]

2- Resul-i Ekrem (salallahu aleyhi ve alih) buyurdu: "Oğlum (Hüseyin) Kerbelâ denilen bir yerde defnedilecek. O yer ki İslam'ın kubbesidir. O yer ki Allah Nuh ile birlikte olan mu'minleri orada tufandan kurtardı."[2]

3- Hz. Ali (aleyhisselam) Sıffin'e giderken Kerbelâ'dan geçerken ağlamış ve şöyle buyurmuştur:

"Burası (Allah'a) âşık olan bir grup şehidin kurbangâhı olacaktır ki ne onlardan öncekiler ne de onlardan sonrakiler (derecede) onları geçemezler."[3]

4- Hz. Ali (aleyhisselam) Kerbelâ toprağına hitaben şöyle buyurdu:

"Ne de güzel kokuyorsun ey toprak! (Kıyâmet) günü senden bir kavim ayağa kalkacak ki hesapsız cennete girecekler."[4]

5- İmâm Zeyn-ül Âbidin (aleyhisselam): "Kıyamet günü olduğunda Kerbelâ toprağı inciden bir yıldız gibi parlayacak ve şöyle seslenecektir: "Ben Allah'ın mukaddes, temiz ve mübarek toprağıyım; öyle bir toprak ki şehitlerin ve cennet gençlerinin efendisini (Hz. Hüseyin'i) bağrında tutmaktadır."[5]

6- İmâm Cafer-i Sâdık (aleyhisselam): "Ğazıriyye (Kerbelâ), Beyt-ül Mukaddes toprağındandır."[6]

7- İmâm Cafer-i Sâdık (aleyhisselam): "Yerde veya gökte bulunan bütün peygamberler, Kerbelâ'yı ziyâret etmek için Allah Tebâreke ve Teâlâ'dan izin dilerler ve gurup grup ziyaret için inip çıkarlar."[7]

8- İmâm Cafer-i Sadık (aleyhisselam): "Yerde veya gökte bulunan bütün melekler, Kerbelâ'yı ziyâret etmek için Allah Tebâreke ve Teâlâ'dan izin dilerler ve gurup grup ziyaret için inip çıkarlar."[8]

9- İmâm Cafer-i Sadık (aleyhisselam): "Allah-u Teâlâ'nın kutsallaştırdığı ilk toprak Kerbelâ ve ilk su da Fırat suyudur."[9]

10- İmâm Cafer-i Sadık (aleyhisselam): "Hz. Hüseyin'in türbesinin bulunduğu yer, cennet kapılarından bir kapıdır."[10]
Kaynaklar:
[1]- Kâmil-üz Ziyârât, S.264.
[2]- Kâmil-üz Ziyârât, S.269.
[3]- Et-Tehzib, C.6, S.73.
[4]- Şerh-u Nehc-il Belâğa -İbn-i Eb-il Hadid-, C.4, S.169.
[5]- Kâmil-üz Ziyârât, S.268.
[6]- Kâmil-üz Ziyârât, S.269.
[7]- Bihâr-ül Envâr, C.98, S.109.
[8]- Müstedrek-ül Vesâil, C.10, S.244.
[9]- Müstedrek-ül Vesâil, C.10, S.244.
[10]- Kâmil-üz Ziyârât, S.271.
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #3  
Alt 10-10-2014, 10:08
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şimdilik offline konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.686
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart

1- İmâm Cefer-i Sâdık(a.s): "Allah Kabe'yi bir harem olarak seçmeden önce, emanlı ve mübarek bir yer olarak Kerbelây'ı seçmiştir."[1]

2- İmâm Cefer-i Sâdık(a.s): "Kerbelâ'yı ziyaret edin ve bunu kesmeden devam ettirin. Zira orası, Peygamberlerin evlatlarının en üstününü içinde tutmaktadır."[2]

3- İmâm Cefer-i Sâdık (a.s): "Kur'ân'da (Hz. Musa) hakkında "Oraya geldiğinde, o kutlu yerdeki vâdinin sağ yanında olan bir ağaçtan 'Ey Musa, Âlemlerin Rabbi olan Allah benim;" diye seslenildi.'[3] âyetinde geçen "O kutlu yerdeki vâdinin sağ yanı"ndan maksat "Fırat"tır; "Kutlu yer"den maksat ise "Kerbelâ"dır."[4]

4- İmâm Muhammed Bâkır (a.s): "Eğer insanlar Hz. Hüseyin'in ziyaretinde olan (sevap ve mükafatı) bir bilselerdi, şevkten ölürlerdi!"[5]

5- İmâm Muhammed Bâkır (a.s): "Resulullah (s.a.a)'ın, şehitlerin ve Hz. Hüseyin'in (mezarlarının) ziyareti, Resulullah (s.a.a) ile birlikte yapılan kabul olmuş bir hacca bedeldir."[6]

6- İmâm Muhammed Bâkır (a.s)'ın ashabından Hamrân diyor ki, ben Hz. Hüseyin (a.s)'ın türbesini ziyaret ettim; dönüşümde İmâm Muhammed Bâkır (a.s) benim yanıma geldi… Şöyle buyurdu: "Müjdeler olsun ey Hamrân, kim Resulullah'ın Ehlibeyti'nin şehitlerinin türbelerini sırf Allah rızası ve Resulullah'a yakınlaşmak için ziyaret ederse, anasından doğduğu gün gibi günahlarından temizlenmiş olur."[7]

7- İmâm Muhammed Bâkır (a.s) ve İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Kim evinin ve yerleşme yerinin cennet olmasını istiyorsa, Mazlûm (Hüseyin)'in ziyaretini asla bırakmasın."[8]

8- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Hüseyn'in türbesini ziyaret edin ve (ziyaretini bırakarak) ona cefâ etmeyin. Zira o, bütün yaratıkların gençlerinin ve şehitlerin gençlerinin efendisidir."[9]

9- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "İmam Hüseyin (a.s)'ın türbesini ziyaret etmek amellerin en faziletlisidir."[10]

10- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Kim kıyamet günü nur sofralarının başında oturmak istiyorsa, Hüseyin b. Ali (a.s)'ın ziyaretçilerinden olsun."[11]


Kaynaklar:
[1]- Kâmil-üz Ziyârât, S.267.
[2]- Kâmil-üz Ziyârât, S.269.
[3]- Kasas, 30.
[4]- Bihâr-ül Envâr, C.57, S.203.
[5]- Sevâb-ül Â'mâl, S.319.
[6]- Müstedrek-ül Vesâil, C.1, S.266.
[7]- Emâl'it Tûsî, C.2, S.28.
[8]- Müstedrek-ül Vesâil, C.10, S.253.
[9]- Müstedrek-ül Vesâil, C.10, S.256.
[10]- Müstedrek-ül Vesâil, C.10, S.311.
[11]- Vesâil-üş Şia, C.10, S.330.
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #4  
Alt 10-15-2014, 06:56
polat polat isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: Oct 2014
Mesajlar: 1
polat is an unknown quantity at this point
Standart

Allah razı olsun sayenizde bilgi dağarcığımızı dolduruyoruz.
Alıntı ile Cevapla
  #5  
Alt 10-18-2014, 02:42
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şimdilik offline konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.686
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart

1- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Kim (Kıyamet gününde) Peygamber (s.a.a)'in, Ali (a.s)'ın ve Fatıma (a.s)'ın yanında yer almak istiyorsa, Hüseyin (a.s)'ın ziyaretini bırakmasın."[1]

2- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Sizden biri, ömrü boyunca hac yapar, ama Hüseyin(a.s)'ı ziyaret etmezse, Resulullah'ın haklarından birisini terk etmiş olur. Çünkü Hüseyin'in hakkı Allah tarafından her Müslümanın üzerine farz kılınmış bir farizadır."[2]

3- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Kim ölünceye kadar, (imkanı olmasına rağmen) Hüseyin (a.s)'ın türbesinin (ziyaretine) gelmezse, din ve imanı noksan olur. Cennete girse bile, orada mu'minlerin en aşağı derecesinde yer alır!"[3]

4- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Hüseyin b. Al (a.s)'ın ziyaretini bırakma ve arkadaşlarına da bunu emret. Bunu yaparsan, Allah ömrünü uzatır; rızkını çoğaltır; seni mutlu yaşatır ve ölürken şehid olarak ölürsün."[4]

5- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Allah bir kimse için hayrı dilerse, onun kalbine Hüseyin (a.s)'ın sevgisini ve onun ziyaretinin sevgisini yerleştirir. Allah birisinin de kötülüğünü isterse, onun kalbine Hüseyin (a.s)'ın ve onun ziyaretinin nefretini yerleştirir."[5]

6- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Kim bizim dostlarımız ve takipçilerimizden olduğunu iddia ettiği (ve imkanı olduğu) halde Hüseyin (a.s)'ın türbesinin (ziyaretine) gelmez ve öyle ölürse, o bizim (hakiki) şialarımızdan sayılmaz. Cennete girse bile, oranın misafirlerinden sayılır (kendisine ait evi barkı olmaz; her gün bir kimsenin yanında yer içer ve…).[6]"

7- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Kim Hüseyin (a.s)'ın ziyaretine onun hakkını tanıdığı halde gelirse, (adı) kurb derecelerinin en yüksek mertebelerine yazılır!"[7]

8- İmâm Musa Kâzım (a.s): "Ebu Abdillah'il Hüseyin (a.s)'ı onun hakkını, hürmetini ve velayetini tanıdığı ve kabul ettiği halde ziyaret eden kimseye verilecek olan en aşağı mükafat, onun eski ve yeni bütün günahlarının bağışlanmasıdır."[8]

9- İmâm Ali Rıza (a.s): "Kim Fırat nehri kenarında (Kerbelâ'da), Hüseyin (a.s)'ın türbesini ziyaret ederse, Allah'ı ziyaret etmiş gibi olur."[9]

10- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Kim Aşura günü Hüseyin (a.s)'ı ziyaret ederse, cennet ona vacip olur."[10]

Kaynaklar:
[1]- Vesâil-üş Şia, C.10, S.330.
[2]- Vesâil-üş Şia, C.10, S.331.
[3]- Vesâil-üş Şia, C.10, S.333.
[4]- Vesâil-üş Şia, C.10, S.335.
[5]- Vesâil-üş Şia, C.10, S.335.
[6]- Vesâil-üş Şia, C.10, S.388.
[7]- Bihâr-ül Envâr, C.98, S.4.
[8]- Me Lâ Yahzurh-ül Fakih, C.2, S.581.
[9]- Müstedrek-ül Vesâil, C.10, S.236.
[10]- Müstedrek-ül Vesâil, C.10, S.250.
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #6  
Alt 10-20-2014, 06:14
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şimdilik offline konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.686
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart

1- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Kim Âşûrâ gecesini Hüseyin (a.s)'ın türbesinin yanında geçirirse, Kıyamet günü kanına bulanmış bir şekilde Allah'ın huzuruna çıkar; onunla birlikte Kerbelâ meydanında şehit olmuş gibi!"[1]

2- İmam Hasan Askerî (a.s): "Mu'minin alameti beştir: Elli bir rek'at namaz , (farz ve sünnet namazların toplamı), Erbain ziyareti, sağ ele yüzük takmak, toprağa secde etmek ve namazda besmeleyi sesli olarak söylemek."[2]

3- Resul-i Ekrem (s.a.a): "Şunu bilin ki onun (mezarının) kubbesi altında dua kabul olur. Türbesinin toprağında şifa vardır ve imâmlar onun soyundan gelecektir."[3]

4- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Çocuklarınızın ağzını Hüseyin (a.s)'ın türbesinin toprağıyla açın. Zira o eman vesilesidir."[4]

5- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Hüseyin (a.s)'ın türbesinin toprağında her derdin şifâsı vardır. Odur en büyük devâ."[5]

6- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Hüseyin (a.s)'ın türbesi üzerine secde etmek, yedi perdeyi yırtar."[6]

7- İmâm Cafer-i Sâdık (a.s) (her namaz kıldığında), Hüseyin (a.s)'ın mutlaka türbesinin toprağına secde ederdi. Bunu ise Allah'a huzû ve huşû için yapardı."[7]

8- İmâm Cafer-i Sadık (a.s): "Hüseyin (a.s)'ın türbesinin toprağına secde etmenin nuru, yedinci arza kadar nurlandırır. Kimin yanında Hüseyin (a.s)'ın türbesinin toprağından yapılmış bir tesbih olursa, zikreden ve tesbih eden birisi gibi yazılır, hatta eğer tesbih etmese dahi…"[8]

9- İmâm Musa Kâzım (a.s): "Benim mezarımın toprağından teberrük için bir şey almayın. Zira Hüseyin (a.s)'ın türbesinin toprağının dışında her toprak bize haramdır. Zira Allah onu bizim şialarımız ve dostlarımız için şifâ vesilesi kılmıştır."[9]

40- İmâm Musa Kâzım (a.s): "Bizim dostlarımızın dört şeye her zaman ihtiyaçları olur: 1- Üzerinde namaz kılacakları bir seccâde 2- Parmağına takacağı yüzük 3- Dişlerini fırçalayacağı misvak (fırça) 4- İmam Hüseyin'in türbesinin toprağından yapılan bir tesbih."[10]

Kaynaklar:
[1]- Vesâil-üş Şia, C.10, S.372.
[2]- Vesâil-üş Şia, C.10, S.373.
[3]- Müstedrek-ül Vesâil, C.10, S.335
[4]- Vesâil-üş Şia, C.10, S.410.
[5]- Kâmil-üz Ziyârât, S.275.
[6]- Misbâh-ül Müteheccid, S.511.
[7]- Vesâil-üş Şia, C.3, S.608.
[8]- Men Lâ Yahzurh-ul Fakih, C.1, S.268.
[9]- Câmiu Ahâdis-iş Şia, C.12, S.533.
[10]- Tehzîb-ül Ahkâm, C.6, S.75.
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #7  
Alt 10-22-2014, 05:40
Medinenin Gülü Medinenin Gülü isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: May 2009
Mesajlar: 3
Medinenin Gülü is an unknown quantity at this point
Standart

Allah razı olsun inşallah . Allahım bizlere bir daha kerbelanın ziyaretini nasip et. Amin...
Alıntı ile Cevapla
  #8  
Alt 02-04-2015, 06:16
aliyenveliyullah aşkı aliyenveliyullah aşkı isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Yönetici
 
Üyelik tarihi: Jan 2013
Mesajlar: 801
aliyenveliyullah aşkı is an unknown quantity at this point
Standart kerbela toprağının kabeden üstünlüğü

İmam Sadiq (aleyhisselam) şöyle buyurmuşdur: Haqiqaten Kabe toprağı dedi ki: Kim benim gibi ola bilir?! Allahın evi benim belimde dikildi ve insanlar bütün yerlerden benim ziyaretime gelirler ve ben Allahın haremi (hürmetli ettiyi , çok helalların haram sayıldığı yeri) ve onun emin-amanlık yeri oldum.
Allah ona vahy etdi ki, sus yeter ve sakin ol. Kerbala torpağına verdiyim faziletin müqabilinde senin faziletin yoktur (yok gibidir). Neasıl ki Denizizin suyu ile o suya batırılmış iğnenin ucunda kalan suyun farkı gibi.
Eğer Kerbela toprağı olmasaydı, sana fazilet vermezdim .Kerbela toprağına ydefnedilen şahıs olmasaydı, seni yaratmazdım, ne de ki, senin gururlandığın evi (Kabeyi).
Ona göre de sakin ol ve sus (kendine gel) ve Kerebela toprağı için tavazu, zelil ve kul gibi ol. kendinin beğenip böbürlenme ve tekebürlü olma, yoksa seni (bu sözlerinə göre) günaha sokup cehennem ateşine ataram.
İbni Kavliveyh “Kamiluz-ziyaret”, sah.267.


3 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقُرَشِيُّ الرَّزَّازُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ إِنَّ أَرْضَ الْكَعْبَةِ قَالَتْ مَنْ مِثْلِي وَ قَدْ بَنَى اللَّهُ بَيْتَهُ [بُنِيَ بَيْتُ اللَّهِ] عَلَى ظَهْرِي وَ يَأْتِينِي النَّاسُ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ وَ جُعِلْتُ حَرَمَ اللَّهِ وَ أَمْنَهُ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهَا أَنْ كُفِّي وَ قِرِّي فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي مَا فَضْلُ مَا فُضِّلْتِ بِهِ فِيمَا أَعْطَيْتُ بِهِ أَرْضَ كَرْبَلَاءَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْإِبْرَةِ غُرِسَتْ [غُمِسَتْ] فِي الْبَحْرِ فَحَمَلَتْ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ وَ لَوْ لَا تُرْبَةُ كَرْبَلَاءَ مَا فَضَّلْتُكِ وَ لَوْ لَا مَا تَضَمَّنَتْهُ أَرْضُ كَرْبَلَاءَ لَمَا خَلَقْتُكِ وَ لَا خَلَقْتُ الْبَيْتَ الَّذِي افْتَخَرْتِ بِهِ فَقِرِّي وَ اسْتَقِرِّي وَ كُونِي دُنْيَا مُتَوَاضِعاً ذَلِيلًا مَهِيناً غَيْرَ مُسْتَنْكِفٍ وَ لَا مُسْتَكْبِرٍ لِأَرْضِ كَرْبَلَاءَ وَ إِلَّا سُخْتُ بِكِ وَ هَوَيْتُ بِكِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَ حَدَّثَنِي أَبِي وَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ
كامل الزيارات، النص، ص: 268
إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ أَبُو سَعِيدٍ الْعُصْفُرِيُّ عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع وَ ذَكَرَ مِثْلَه
Alıntı ile Cevapla
  #9  
Alt 02-11-2015, 05:08
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şimdilik offline konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.686
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart Necef ve Kerbela Ziyaret Etmenin Faziletleri

Necef ve Kerbela Ziyaret Etmenin Faziletleri

Şîa'ada, imamlarının (aleyhisselam)'ların kabirlerinin bulunduğu mekanları harem ve kutsal yerlerdir. Kûfe, Mescidi, Necef, Kerbela, Kum. İmam Cafer es-Sadık'tan (aleyhisselam) şöyle buyurdu: “Allah’ın haremi Mekke, Rasûlünün haremi Medine, Emîru’l-Mü’minin Ali’nin haremi Kûfe ve bizim haremimiz de Kum’dur.”

Kerbela, Kâbe’den daha fazîletlidir. Bihâru’l-Envâr adlı kitapta Ebû Abdillah’ın (aleyhisselam)'ın şöyle dediği nakledilir: “Şüphesiz Allah Kâbe’ye buyurmuştur: “Kerbela toprağı olmasaydı seni fazîletli kılmazdım. Eğer sana Kerbela toprağından eklenmeseydi ne seni ne de iftihar ettiğim Kâbe’yi yaratmazdım. Kerbela toprağına karşı büyüklenmeksizin yerinde dur, günahkâr, mütevazı, zelil ve alçak ol. Aksi halde sana öfkelenirim ve seni cehennem ateşine atarım.”[1]

Huseyn’in (aleyhisselam) Kerbela’daki kabrini ziyaret etmek Sevabı saymakla bitmez Nitekim el-Meclisî, Bihâru’l-En-vâr’da Beşir ed-Dehhan’dan şöyle dediğini nakleder: “Ebû Abdillah aleyhisselam’a dedim ki: “Huseyn’in kabrini ziyaretten dolayı bazen haccı kaçırıyorum” dedi ki: “İyi ediyorsun ey Beşir! Herhangi bir mü’min Hüseyin’in kabrine onun hakkını bilerek bayram günü haricinde gelirse ona kabul edilmiş yirmi hac ve kabul edilmiş yirmi umre, gönderilmiş peygamber ile veya âdil imam ile birlikte yapılan yirmi savaş sevâbı yazılır. Kim onun hakkını bilerek arafe günü ziyaret ederse ona kabul edilmiş bin hac ve bin umre, gönderilmiş peygamber veya âdil imam ile birlikte bin savaşa katılma sevâbı yazılır.”

Aynı kitapta Huseyn’i (aleyhisselam)'ın Kerbela’da ziyaret edenlerin en temiz kimseler olduğunu, Ali b. Esbat, Ebû Abdillah aleyhisselam’dan şöyle dediğini rivâyet etti: “Şüphesiz Allah tebareke ve teâlâ arafe günü Huseyn’in kabrinin ziyaretçilerine nazar eder.” Dedim ki: “Vakfeye duranlardan önce onlara mı bakar?” dedi ki: “Evet” [2]

Ali es-Sistanî, Minhâcu’s-Sâlihîn adlı kitabın-da, haremlerde kılınan namazın mescitlerde kılınan namazlardan üstün olduğunu söylemiştir!!! 562 numaralı mes’elede der ki: “İmamların haremlerinde namaz kılmak mustehaptır. Hatta denilebilir ki buralarda namaz, mescidlerdeki namazdan üstündür. Nitekim Ali b. Ebî Tâlib aleyhisselam’ın kabri yanında kılınan namazın başka yerlerde kılınandan yüz bin kat üstün olduğu rivâyet edilmiştir.”[3]

Büyük alimlerden biri olan Abbas el-Kaşanî’nin Mesâbihu’l-Cinân adlı kitabındaki aşırılık Diyor ki: “Şüp-he yok ki İslam’da Kerbela’dan daha kutsal bir yer yoktur. Nitekim oranın kutsallığı hakkında vârid olan naslar, başka şerefli yerler hakkındakilerden daha fazladır. Böylece o Allah’ın mukaddes ve mübârek bir yeri, Allah’a boyun eğen arzı, Allah’ın seçilmiş, emîn ve mübârek haremi, Allah ve Rasûlünün haremi ve İslam’ın kubbesi olmuştur. Allah’ın orada ibâdet ve duâ edilmesini istediği yerlerdendir. Allah’ın, toprağı şifa olan bir arzıdır. Bu ve buna benzer meziyetler Kerbela için bir araya geldiği gibi başka bir yer için hatta Kâbe için bile bir araya gelmemiştir.”[4]

Şeyh Müfid lakaplı Muhammed en-Nu’man’ın el-Mizâr adlı kitabında, Kûfe mescidinin fazîleti hakkında Ebû Cafer el-Bakır’dan (aleyhsselam) şöyle dediği nakledilmiştir: “İnsanlar Kûfe Mescid’inde olan fazîleti bilselerdi, azık ve bineklerini hazırlayıp uzak yerlerden kalkıp gelirlerdi. Zîra orada farz bir na-maz kılmak hac yerine geçer, nafile bir namaz kılmak ise umre yerine geçer.”[5]

Aynı yerde; “Mezar Yanında Durunca Söylenecekler” başlığı altında, Hüseyn’i ziyaret eden kimsenin sağ eliyle işaret ederek okuyacağı uzun bir duâ zikredilir. Orada şu ibareler de geçer: “Sana hicretimde ayağımın sabit olmasını arzulayarak seni ziyarete geldim. Kesin olarak bildim ki Allah celle senâ-uh, kederleri sizin vesilenizle giderir. Rahmeti sizin vesilenizle indirir, yeryüzünü sizin vesilenizle batmaktan korur. Allah dağları sizinle sabit kılar. Rabbime seninle yöneldim ey efendim! İhtiyacımı gider, günahlarımı bağışla.”[6]

[1] Kitâbu’l-Bihâr (10/107)
[2] el-Meclisî, Bihâru’l-Envâr (85/98)
[3] es-Sistanî, Minhâcu’s-Sâlihîn (1/187)
[4] Abbas el-Kâşânî, Mesâbihu’l-Cinân (s: 360)
[5] Şeyh Müfid, el-Mizâr (s: 20)
[6] Şeyh Müfid, el-Mizâr (s: 99)
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #10  
Alt 02-14-2015, 07:00
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şimdilik offline konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.686
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart

İmam Sadık (aleyhisselam) buyurduki :Kabe´ni toprağı dedi : ''Benim gibi var mı ? Yüce Allah öz evini benim üzerime inşaa etmiş ve İnsanlar Dünya´nın dört bir tarafından buraya geliyorlar. Her zaman Allah´ın evi ve amin-emanlık yeriyim...''
Allah (azze ve celle) Buyurdu ki : '' Bundan vazgeç ve sus, İzzet ve Celal´ime and olsun ki, KERBELA toprağına verdiğim faziletler sende yalnız deniz suyunun iğne ucundaki damlası kadardır.
Eğer Kerbela Türbeti olmasaydı, seni üstün etmezdim.
Kerbela türbeti toprak olmasaydı, seni faziletli etmez ve O´nun kendisinde korudukları olmasaydı, ne seni Helg eder, ne de fehr ettiğin ev´i üzerine dikerdim''

Kaynak : Kamil-uz-Ziyaret , Sayfa ;267 , Fasıl ; 88 , Hadis ; 3 ( Kerbela´nın Fazileti )
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #11  
Alt 02-18-2015, 07:17
SALİH KUL SALİH KUL isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 129
SALİH KUL is on a distinguished road
Standart

İmam Sadık (a.s) buyurmuştur ki: “Hüseyin (a.s)’ın ziyareti en üstün amellerdendir.” [1]

İmam Bakır (a.s) buyurmuş ki: “Kim yerinin cennet olmasını istiyorsa, mazlumun ziyaretini terk etmemelidir.” Mazlum kimdir? denildiğinde; “Kerbela sahibi Hüseyin bin Ali’dir.” buyurdular.[2]

İmam Sadık (a.s) buyurmuştur ki: “Hüseyin (a.s)’ı ziyaret ediniz, ona cefa etmeyiniz (bu hususta kusur etmeyiniz). Çünkü o, yaratıklardan cennet ehli gençlerinin efendisi, şehitlerin ise serveridir.” [3]
Yine İmam Sadık (a.s) buyurmuştur ki: “Allah-u Teala, kime hayır vermek isterse, İmam Hüseyin ve ziyaretinin sevgisini onun kalbine yerleştirir.” [4]

İmam Hüseyin’i Uzaktan Ziyaret Etmek

İmam Sadık (a.s) Sudeyr’e şöyle buyurmuşlardır: “Ey Sudeyr! Neden Hüseyin (a.s)’ın kabrini her Cuma günü beş ve her gün bir defa ziyaret etmiyorsun?” Ben; “Sana feda olayım, bizimle onun arasında fersahlarca mesafe vardır” dediğimde şöyle buyurdular:

“Evin üzerine çık, sonra sağa ve sola bak, sonra başını göğe doğru kaldır, daha sonra Hüseyin (a.s)’ın kabrine doğru yönelerek şöyle de: “Es-Selamu aleyke ya Eba Abdillah! Es-Selamu aleyke ve rahmetullahi ve berekatuh” ( Selam olsun sana ey Eba Abdullah! Allah’ın selam, rahmet ve bereketi senin üzerine olsun). Böyle yaptığında bir ziyaretin sevabı sana yazılır, bu ziyaretin sevabı da bir hacla umredir.”

Sudeyr diyor ki: Ben (İmam’ın sözünü duyduktan sonra) her gün yirmi defadan fazla bu ziyareti okurdum.[5]

[1] - Kamil’uz- Ziyarat, s. 147.
[2] - A.K. s. 141.
[3] - A.K. s. 109.
[4] - A.K. s. 142.
[5] - A.K. s. 287. Men La Yahzuruh’ul- Fakih, c. 2, s. 599.
Alıntı ile Cevapla
  #12  
Alt 03-01-2015, 10:24
Z€YNEB!Y€L! Z€YNEB!Y€L! isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Çalışkan Üye
 
Üyelik tarihi: May 2009
Mesajlar: 83
Z€YNEB!Y€L! is an unknown quantity at this point
Standart

Allah razı olsun. Allah Tüm Huseyin (as) Aşıklarına Nsip Etsin O Mübarek Toprakları Ziyaret Etmeyi.
Alıntı ile Cevapla
  #13  
Alt 03-01-2015, 10:27
heyderiyem heyderiyem isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Süper Üye
 
Üyelik tarihi: Oct 2009
Mesajlar: 254
heyderiyem is an unknown quantity at this point
Standart

O Kutsal Toprağı Üstünlük Yapan Sarallah (as) Orada Definidir. Selam olsun Hüseyn'e ve Ali b. Hüseyn'e, Hüseyn'in evlatlarına ve ashabına."
Alıntı ile Cevapla
  #14  
Alt 03-02-2015, 08:07
tahire-34 tahire-34 isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: May 2009
Mesajlar: 6
tahire-34 is an unknown quantity at this point
Standart

Esselamu Aleyke Ya Eba Ebdillah
Alıntı ile Cevapla
  #15  
Alt 03-14-2015, 02:58
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şimdilik offline konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.686
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart Necef ve Kerbelayı Ziyaret Etmenin Fazîleti Nedir?

Şîa, imamlarının (aleyhisselam) kabirlerinin bulunduğu mekanlar kutsal. Kûfe, Kerbela, Kum kutsaldır. İmam Cafer es-Sadık'tan (aleyhisselam) şöyle buyurdu: “Allah’ın haremi Mekke, Rasûlünün haremi Me-dine, Emîru’l-Mü’minin Ali’nin haremi Kûfe ve bizim haremimiz de Kum’dur.”

Bihâru’l-Envâr adlı kitapta Ebû Abdillah’ın (aleyhisselam) şöyle dediği nakledilir: “Şüphesiz Allah Kâbe’ye buyurmuştur: “Kerbela toprağı olmasaydı seni fazîletli kılmazdım. Eğer sana Kerbela toprağından eklenmeseydi ne seni ne de iftihar ettiğim Kâbe’yi yaratmazdım. Ker-bela toprağına karşı büyüklenmeksizin ye-rinde dur, günahkâr, mütevazı, zelil ve alçak ol. Aksi halde sana öfkelenirim ve seni cehennem ateşine atarım.”[1]

Huseyn’in (aleyhisselam) Kerbela’daki kabrini ziyaret etmeyi, beytullah’ı Ümre haccı etmekten daha fazîletlidir!!! Nitekim el-Meclisî, Bihâru’l-Envâr’da Beşir ed-Dehhan’dan şöyle dediğini nakleder: “Ebû Abdillah aleyhisselam’a dedim ki: “Huseyn’in (aleyhisselam) kabrini ziyaretten dolayı bazen Ümre haccını kaçırıyorum” dedi ki: “İyi ediyorsun ey Beşir! Herhangi bir mü’min Hüseyin’in (aleyhisselam) kabrine onun hakkını bilerek bayram günü haricinde gelirse ona kabul edilmiş yirmi umre, gönderilmiş peygamber ile veya âdil imam ile birlikte yapılan yirmi savaş sevâbı yazılır. Kim onun hakkını bilerek arafe günü ziyaret ederse ona kabul edilmiş bin umre, gönderilmiş peygamber veya âdil imam ile birlikte bin savaşa katılma sevâbı yazılır.”

Aynı kitapta Huseyn’i (aleyhisselam) Kerbela’da ziyaret edenlerin en temiz kimseler olduğu yazılıdır Ali b. Esbat, Ebû Abdillah aleyhisselam’dan şöyle dediğini rivâyet etti: “Şüphesiz Allah tebareke ve teâlâ arafe günü Huseyn’in kabrinin ziyaretçilerine nazar eder.” Dedim ki: “Vakfeye duranlardan önce onlara mı bakar?” dedi ki: “Evet” 2]

Ali es-Sistanî, Minhâcu’s-Sâlihîn adlı kitabın-da, meşhedlerde kılınan namazın mescitlerde kılınan namazlardan üstün olduğunu söylemiştir!!! 562 numaralı mes’elede der ki: “İmamların meşhedlerinde namaz kılmak mustehaptır. Hatta denilebilir ki buralarda namaz, mescidlerdeki namazdan üstündür. Nitekim Ali b. Ebî Tâlib aleyhisselam’ın kabri yanında kılınan namazın başka yerlerde kılınandan yüz bin kat üstün olduğu rivâyet edilmiştir.”[3]

Büyük alimlerinden biri olan Abbas el-Kaşanî’nin Mesâbihu’l-Cinân adlı kitabında Diyor ki: “Şüphe yok ki İslam’da Kerbela’dan daha kutsal bir yer yoktur. Nitekim oranın kutsallığı hakkında vârid olan naslar, başka şerefli yerler hakkındakilerden daha fazladır. Böylece o Allah’ın mukaddes ve mübârek bir yeri, Allah’a boyun eğen arzı, Allah’ın seçilmiş, emîn ve mübârek haremi, Allah ve Rasûlünün haremi ve İslam’ın kubbesi olmuştur. Allah’ın orada ibâdet ve duâ edilmesini istediği yerlerdendir. Allah’ın, toprağı şifa olan bir arzıdır. Bu ve buna benzer meziyetler Kerbela için bir araya geldiği gibi başka bir yer için hatta Kâbe için bile bir araya gelmemiştir.”[4]

Şeyh Müfid lakaplı Muhammed en-Nu’man’ın el-Mizâr adlı kitabında, Kûfe mescidinin fazîleti hakkında Ebû Cafer el-Bakır’dan şöyle dediği nakledilmiştir: “İnsanlar Kûfe Mescid’inde olan fazîleti bilselerdi, azık ve bineklerini hazırlayıp uzak yerlerden kalkıp gelirlerdi. Zîra orada farz bir namaz kılmak hac yerine geçer, nafile bir namaz kılmak ise umre yerine geçer.”[5]

Aynı yerde; “Mezar Yanında Durunca Söylenecekler” başlığı altında, Hüseyn’i ziyaret eden kimsenin sağ eliyle işaret ederek okuyacağı uzun bir duâ zikredilir. Orada şu ibareler de geçer: “Sana hicretimde ayağımın sabit olmasını arzulayarak seni ziyarete geldim. Kesin olarak bildim ki Allah celle senâ-uh, kederleri sizin vesilenizle giderir. Rahmeti sizin vesilenizle indirir, yeryüzünü sizin vesilenizle batmaktan korur. Allah dağları sizinle sabit kılar. Rabbime seninle yöneldim ey efendim! İhtiyacımı gider, günahlarımı bağışla.”[6]

[1] Kitâbu’l-Bihâr (10/107)
[2] el-Meclisî, Bihâru’l-Envâr (85/98)
[3] es-Sistanî, Minhâcu’s-Sâlihîn (1/187)
[4] Abbas el-Kâşânî, Mesâbihu’l-Cinân (s: 360)
[5] Şeyh Müfid, el-Mizâr (s: 20)
[6] Şeyh Müfid, el-Mizâr (s: 99)
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Seçenekler
Stil

Yetkileriniz
Sizin Yeni Konu Acma Yetkiniz var yok
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz klasörü seçiniz


Şu Anki Saat: 06:53


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.