aliyyenveliyullah -forum anasayfa-  

Geri git   aliyyenveliyullah -forum anasayfa- | SORU-CEVAP | SORU???...CEVAP!!!

Cevapla
 
Seçenekler Stil
  #1  
Alt 11-05-2011, 05:34
hem caferi hem sadık hem caferi hem sadık isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: Jul 2009
Mesajlar: 9
hem caferi hem sadık is an unknown quantity at this point
Standart Kurban ve Ramazan Namazları Hakkında (Soru Cevap)

www.aliyyenveliyullah.com Sitesinden Alınan Yazıları Kaynak Göstermeden Yayınlıyanları Helal Etmiyoruz...

Soru: 1- Sizce Kurban, Ramazan ve Cuma namazları hangi farz türündendir?
Cevap: Günümüzde Kurban ve Ramazan bayramlarının namazları farz değil, müstehaptır. Ancak, Cuma namazı farz-ı tahyiridir.

Soru: 2- Bayram namazlarının kunutunun eksik veya fazla olması namazı batıl eder mi?
Cevap: Bununla namaz batıl olmaz.

Soru: 3- Geçmişte cemaat imamlarının her biri Ramazan bayramının namazını kendi camilerinde kıldırıyordu; şimdi de bayram namazlarının cemaat imamları tarafından kılınması câiz midir?
Cevap: Veliyy-i fakih tarafından izinli olan temsilcilerin bayram namazı kıldırmaları, yine veliyy-i fakih tarafından atanan Cuma imamlarının günümüzde bayram namazını cemaatle kıldırmaları câizdir. Ancak, diğerleri bayram namazlarını ihtiyaten münferid olarak kılmalıdırlar. Ama; hadislerde emrolduğu kastıyla değil de, belki sevabı olur diye cemaatle kılınırsa sakıncası yoktur. Evet; maslahat gereği şehirde bir bayram namazı kılınması gerekirse, bayram namazını veliyy-i fakih tarafından atanmış olan Cuma imamı dışında birinin kıldırmaması daha iyidir.

Soru: 4- Ramazan bayramı namazının kazası var mıdır?
Cevap: Kazası yoktur.

Soru: 5- Ramazan bayramı için ikâmet getirmek gerekir mi?
Cevap: Ramazan bayramı için ikâmet getirilmez.

S: 6- Cemaat imamı, Ramazan bayramı namazında ikâmet getirirse onun ve diğer namaz kılanların namazlarının hükmü nedir?
Cevap: Bu, cemaat imamı ve me’mumların namazlarının sıhhatine zarar vermez.
Alıntı ile Cevapla
  #2  
Alt 11-05-2011, 05:37
hem caferi hem sadık hem caferi hem sadık isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Üye
 
Üyelik tarihi: Jul 2009
Mesajlar: 9
hem caferi hem sadık is an unknown quantity at this point
Standart Bayram Namazı

Kurban ve Ramazan bayramı İslam’ın müslümanlara sunduğu en büyük bayramlardandır. Ramazan ve kurban bayramı namazı imamların zuhuru döneminde vaciptir ve cemaatle kılınması gerekir. Gaybet döneminde ise müstehaptır.

Bayram namazının vakti, bayramın birinci gününde güneşin doğuşundan öğlen vaktine kadardır.
Bayram namazı iki rekâttır. Birinci rekâtta Fatiha ve tam bir sure okunduktan sonra beş tekbir denir ve her tekbirden sonra bir kunut okunur ve beşinci kunuttan sonra diğer bir tekbir der ve rûkuya gider, sonra iki secde yaparak ayağa kalkar.İkinci rekâtta dört tekbir denir ve her tekbirden sonra yine kunut okunur.Beşinci tekbiri diyerek rûkuya gider. Sonra rükûdan sonra secdeye gider.İki secdeyi yapıp teşehhüt ve selamı okuyarak namazı bitirir.

Bayram namazının kunutunda hangi dua ve zikri okursa kifayet eder. Ama aşağıdaki duayı okursa daha iyidir.
“Allahumme ehlel kibriyai vel azameh ve ehlel cudi vel ceberut ve ehlel afvi ver rahmeh ve ehlet tegva vel meğfireh es’eluke biheggi haza’l yevm ellezi cea’lteh-u lil muslimine i’da ve li muhammedin sallalah-u aleyhi ve alih zuğran ve şerefen ve kerameten ve meziden en tusalliye ela muhammedin ve al-i Muhammed ve en tudğileni fi kulli hayrin edğelte fihi muhammeden ve ale Muhammed ve en tuğriceni min kulli suin eğrecte mihu muhammeden ve ale Muhammed salavetuke aleyhi ve aleyhim. allahumme inni es’eluke ğayre ma seeleke bihi ibaduke’s salihin ve euzu bike mimma isteaze minhu ibaduke’s salihin.”

Bayram namazının hususi bir suresi yoktur; ama birinci rekâtta “Şems” suresini, ikinci rekâtta “Ğaşiye” suresini okuması daha iyidir. Birinci rekâtta “A’la” ve ikinci rekâtta “Şems” suresini de okuyabilir.

Ramazan bayramında bayram namazından önce hurmayla iftar etmek ve Kurban bayramında namazdan sonra kurbanlık etinden biraz yemek müstehaptır.

Bayram namazını üstü kapalı yerde kılmak mekruhtur.
Alıntı ile Cevapla
  #3  
Alt 11-06-2011, 11:42
azra yasgülü azra yasgülü isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: May 2011
Mesajlar: 121
azra yasgülü is an unknown quantity at this point
Standart

el-Kâfî’de İmam Sadık (a.s)’ın şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Resulullah (s.a.a) Kurban günü saçını keser tırnaklarını, bıyıklarının ve mübarek sakalının etrafını kısaltırdı."
Alıntı ile Cevapla
  #4  
Alt 11-06-2011, 11:43
azra yasgülü azra yasgülü isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: May 2011
Mesajlar: 121
azra yasgülü is an unknown quantity at this point
Standart

Şeyh Saduk, el-Hidaye kitabında İmam Bakır (a.s)’ın şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: Her şehrin ahalisinin "Fitre ve Kurban" bayramları için sahraya gitmeleri sünnettir. Sadece "Mekke" ahalisi hariç zira orada "Mescidu-l Haram"da namaz kılarlar."
Alıntı ile Cevapla
  #5  
Alt 11-06-2011, 11:45
azra yasgülü azra yasgülü isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: May 2011
Mesajlar: 121
azra yasgülü is an unknown quantity at this point
Standart

Caferiyat kitabında Ali (a.s)’ın şöyle buyurduğu nakledilmiştir: "Resulullah (s.a.a) Fitre ve Kurban bayramında "Sebbihisme Rabbike-l Âla" ve "Hel Atake Hadisu-l Gaşiye" yi kırâet ederdi."
Alıntı ile Cevapla
  #6  
Alt 09-22-2015, 10:23
ALEVİ-34 ALEVİ-34 isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Uzman Üye
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 100
ALEVİ-34 is on a distinguished road
Standart Kurban

Kurban 2 türlüdür.
1.si zahiri kurban
. yani dini gerek icabı kurban bayramında kesilen kurbandır.durumu iyi olanların kurban kesmesi ile fakir fukara bol bol et yer,tabiki bu büyük bir iyilik olup sevabı vardır.ancak sadece kurban ibadeti günahkar bir insanın bütün günahlarını affettirmez.

2.si batini kurban.
İşte her insanı salih kul yapacak olan batıni kurbandır.
bakara suresiayet 54:
nefsinizi öldürünüz,rabbinizin katında sizin için hayırlıdır.

demekki nefsimizi kurban edersek allah katında bizim için daha hayırlı olacaktır.çünkü nefis daima kötülüğe meyillidir.nefsimizi kurban etmekle onun kötülüklerine engel oluruz.hiçbir kötü hareketimiz olmaz doğru yolda bulunuruz.

zahiri kurbanda her sene yerine getirilerek,bize batıni kurbanı unutturmamak faydasını gösterir.
..Allah katında iyi kul olmak dünya malına tamah etmemek ve nefsani arzuları kurban etmekle olur.nefsini öldüren insanın kalp gözü açılır.
..insanın nefsi,insanın şeytanıdır onun için akıllı insan Allah için neyi kurban etmesi gerektiğini iyi bilir.

hal böyle iken kurban bayramında kesilen kurban ibadetinide durumu iyi olan herkesin yerine getirmesi gerekirşüphe yok Allah katında her iyiliğin karşılığı vardır.
__________________
ZİLLET BİZDEN UZAKTIR
VESSELAM...
Alıntı ile Cevapla
  #7  
Alt 09-22-2015, 10:39
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şuanda  online konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.327
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart Ramazan ve Kurban Bayramları Namazları

1- Ramazan ve Kurban Bayramı namazları, masum İmam'ın (ona selâm olsun) huzuru döneminde farzdır ve cemaatle kılınması gerekir. İmam'ın (ona selâm olsun) gaybette olduğu şu dönemde ise, müstehaptır. Farz ihtiyat gereği, cemaatle kılınmamalıdır. Ancak recâ niyetiyle [Allah'ın emrine uygun düşeceği ümidiyle] cemaatle kılınmasının sakıncası yoktur.]

2- Ramazan ve Kurban Bayramı namazlarının vakti, bayram günü güneşin doğuşundan öğleye kadardır.

3- Kurban Bayramı namazını güneş yükseldikten sonra kılmak müstehaptır. Ramazan Bayramı'nda ise, güneşin yükselmesinden sonra iftar edilip, fıtra zekâtı verildikten sonra bayram namazını kılmak müstehaptır.

4- Ramazan ve Kurban Bayramı namazları ikişer rekâttır. Birinci rekâtta Fatiha ve sure okunduktan sonra, beş defa tekbir alınmalı; her tekbirden sonra bir kunut okunmalı ve beşinci kunuttan sonra bir tekbir daha alınıp rükûya gidilmeli ve iki secde yapılmalıdır. Tekrar ayağa kalkılıp ikinci rekâtta dört tekbir alınmalı ve her tekbirden sonra bir kunut okunmalıdır. Beşinci tekbir alındıktan sonra rükûya gidilmeli; rükûdan sonra iki secde yapılıp, teşehhüt okunmalı ve selâm verilmelidir.

5- Ramazan ve Kurban Bayramı namazlarının kunutlarında her türlü dua ve zikrin okunması yeterlidir. Fakat sevap umularak şu duanın okunması daha iyidir:

اَللَّهُمَّ اَهْلَ الْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ وَ اَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ وَ اَهْلَ الْعَفْوِ وَالرَّحْمَةِ وَ اَهْلَ التَّقْوَى وَالْمَغْفِرَةِ اَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذَا الْيَوْمِ الَّذِى* جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِينَ عيِداً وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَليْهِ وَ آلِهِ ذُخْراً وَ شَرَفاً وَ كَرَامَةً وَ مَزِيداً اَنْ تُصَلِّىَ عَلَى* مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُدْخِلَنِى* فِى كُلَّ خَيْرٍ اَدْخَلْتَ فِيهِ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تُخْرِجَنِى مِنْ كُلِّ سُوءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ اَللَّهُمَّ اِنّى* اَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا سَأَلَكَ بِهِ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ وَ اَعُوذُ بِكَ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُكَ الْمُخْلَصُونَ

Okunuşu: "Ellahumme ehl'el-kibriyâi ve'l-‘ezemeti ve ehl'el-cûdi ve'l-ceberûti ve ehl'el-‘efvi ve'r-rehmeti ve ehl'et-tekva ve'l-meğfire. Es'eluke bihekki haze'l-yevmillezî ce‘eltehu li'l-musli-mîne ‘îden ve li-Muhemmedin sellellahu ‘eleyhi ve âlihi zuhren ve şerefen ve kerameten ve mezîden en tuselliye ‘ela Muhem-medin ve al-i Muhemmedin ve en tudhilenî fî kulli heyrin edhelte fîhi Muhemmeden ve âl-e Muhemmedin ve en tuhricenî min kulli sûin ehrecte minhu Muhemmeden ve âl-e Muhemmedin seleva-tuke ‘eleyhi ve ‘eleyhim. Ellahumme innî es'eluke heyre ma seeleke bihi ‘ibaduk'es-salihûn ve e‘ûzu bike mimmeste‘aze minhu ‘ibaduk'el-muhlesûn."[1]

6- Ramazan ve Kurban Bayramı namazlarında kıraatin yüksek sesle okunması müstehaptır.

7- Bayram namazı için okunması gereken özel bir sure yoktur. Fakat birinci rekâtta Şems (91. sure), ikinci rekâtta Ğâşiye (88. sure) surelerinin veya birinci rekâtta A'lâ (87. sure), ikinci rekâtta Şems Surelerinin okunması müstehaptır.

8- Ramazan Bayramı günü bayram namazından ön-ce hurma ile iftar etmek, Kurban bayramı günü ise, namazdan sonra bir miktar kurban eti yemek müstehaptır.

9- Bayram namazından önce gusletmek, dua kitaplarında açıklanan duaları namazdan önce ve sonra sevap ümidiyle okumak müstehaptır.

10- Bayram namazında yerin üzerine secde etmek, tekbirleri alırken elleri kaldırmak ve namazı sesli kılmak müstehaptır.

11- Ramazan Bayramı gecesi, akşam ve yatsı namazının; bayram günü sabah, öğle ve ikindi namazlarının, yine Ramazan Bayramı namazının ardından şu tekbirleri söylemek müstehaptır:

اَللَّهُ اَكْبَرُ اَللَّهُ اَكْبَرُ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ اَكْبَرُ اَللّهُ اَكْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ اَللَّهُ اَكْبَرُ عَلَى مَا هَدَانَا

Okunuşu: "Ellahu ekber, Ellahu ekber, la ilâhe illellah, vellahu ekber, Ellahu ekber, ve lillah'il-hemd, Ellahu ekberu ‘ela ma hedana."[2]

12- Kurban Bayramı'nda, insanın bayram gününün öğle namazıyla başlayıp on ikinci günü (ayın 12. günü) sabah namazıyla biten on namazın ardından önceki hükümde açıklanan tekbirleri ve ardından şu zikri demesi müstehaptır:

)اَللَّهُ اَكْبَرُ عَلَى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ اْلاَنْعَامِ وَالْحَمْدُ للَّهِ عَلَى مَا اَبْلاَنَا(

"Ellahu ekberu ‘ela ma rezekena min behîmet'il-en'‘ami ve'l-hemdu lillahi ‘ela ma eblana."[3]

Fakat Kurban Bayramı'nda insan Mina'da olursa, bayram günü öğle namazıyla başlayıp zilhiccenin on üçüncü günü sabah namazıyla biten on beş namazın ardından bu tekbirleri okuması müstehaptır.

13- Bayram namazının üstü kapalı yerde kılınması mekruhtur.

14- Namazın kunut ve tekbirlerinde şüphe edilirse, şüphe edilen kunut veya tekbirlerin yeri geçmemişse, az yapıldığına karar verilmelidir; daha sonra okunmuş olduğu anlaşılırsa, sakıncası yoktur.

15- Kıraat veya tekbirler veyahut kunutlar unutulup yapılmadığı takdirde, namaz sahihtir.

16- Rükû veya iki secde veya iftitah tekbiri unutulup yapılmazsa, namaz batıl olur.

17- Bayram namazında secdenin biri veya teşehhüt unutulursa, namazdan sonra recâ [Allah'ın emirlerine uygun olması umuduyla] yerine getirilmesi, müstehap ihtiyattır. Günlük namazlarda yapıldığı takdirde sehiv secdesini gerektiren bir iş bayram namazında yapılırsa, müstehap ihtiyat gereği namazdan sonra recâ niyetiyle iki sehiv secdesi yapılmalıdır.

[1]- [Anlamı: Allah'ım! Ey ululuk ve azamet sahibi, ey cömertlik ve ceberut sahibi, ey af ve rahmet sahibi! Müslümanlar için bayram ve Muhammed (Allah ona ve Ehlibeyti'ne rahmet etsin) için birikim, şeref ve artış vesilesi kıldığın bu gün hakkına, senden Muhammed ve Ehlibeyti'ne rahmet etmeni, Muhammed ve Ehlibeyti'ni soktuğun her hayra beni de sokmanı ve Muhammed ve Ehlibeyti'ni (rahmet ve selâmın ona ve onlara olsun) çıkardığın her kötülükten beni de çıkarmanı diliyorum. Allah'ım! Senden, salih kullarının istediği şeylerin en iyisini istiyorum ve salih kullarının sana sığındığı şeylerden ben de sana sığınıyorum.]

[2]- [Allah en büyüktür; Allah en büyüktür. Allah'tan başka ilâh yoktur ve Allah en büyüktür. Allah en büyüktür ve bütün hamd ve övgüler Allah'a mahsustur. Bizi doğru yola hidayet eden Allah en büyüktür. ]

[3]- [Bize hayvanları rızk olarak veren Allah en büyüktür. Bizi imtihan eden Allah'a hamd olsun. ]
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #8  
Alt 09-23-2015, 06:26
canpolat canpolat isimli Üye şuanda  online konumundadır
Süper Üye
 
Üyelik tarihi: Jun 2012
Mesajlar: 550
canpolat is an unknown quantity at this point
Standart Kurban Bayramı Gecesi Yapılan Cima

“Kurban bayramı gecesinde yapılan cima neticesinde şekillenen nütfeden meydana gelecek çocuk altı parmaklı olacaktır” şeklinde olan rivayet ne kadar doğru ve güvenilirdir?

Soru: “Hilyetu’l-Muttakin” adlı kitapta şöyle bir rivayet İmam Sadık dan (a.s) nakledilmektedir: “Eğer kurban bayramı gecesinde cima yapılır neticesinde çocuk şekillenirse söz konusu çocuk dört veya altıparmaklı doğacaktır”. Bu rivayet ne kadar muteber ve güvenilirdir? Eğer bu bağlamda başka bilgiler varsa bizi bilgilendirirseniz memnun kalırım.

Cevap: Peygamber Efendimiz (sas) (cinsel ilişkiye girme bağlamında müstehap ve mekruh konuları içeren uzun bir rivayette) İmam Ali’ye (a.s) şöyle buyurdu: “kurban bayramı gecesinde kendi hanımıyla cinsel ilişkide bulunma. Zira eğer bu gecede yapılan cima neticesinde çocuğun nütfesi şekillenirse ondan dünyaya gelecek çocuk ya dört parmaklı veya altı parmaklı olacaktır”[1] Bu rivayet “Hilyetu’l-muttakin” adlı kitabının yanı sıra Tacuddin Eş-Şaiyri’nin kaleme aldığı “Camiu’l-Ahbar” ve Reziyud-din hasan bin fazl-ı Tebersi’nin kaleme aldığı “Mekarimu’l – Ahlak” adlı kitabında da nakledilmiştir. Ama senet olarak mürseledir[2].

Rivayetin içeriği hakkında şunları söyleyebiliriz: Kurban bayramı gecesinde yapılan cinsel ilişki o nütfeden doğan çocuğun dört veya altıparmaklı olabilmesi bağlamında cüz’ül ille yani illetin bir parçası konumundadır illeti tamme ki onunla malulun gerçekleşmesi zorunlu olur konumunda değildir. Dolayısıyla böyleli bir gecede nütfesi şekillenmiş her çocuk ille de dört veya altıparmaklı olacak bir kaide yoktur. Yani bu gecede nütfesi şekillenen her çocuk dört veya altı parmaklı olacağı kesin bir durum söz konusu değildir. Aynı şekilde dört veya altıparmaklı olan her çocuğun bu gecede nütfesinin şekillendiğini söylemekte imkânsızdır. Buna binaen her ne kadar bu rivayet senet bakımından mürsel olsa bile bir ihtar içermektedir. Dolayısıyla kurban bayramı gecesinde eşi ile cinsel ilişkiye girmenin çocuğun dört veya altıparmaklı olacağının illeti, illeti tamme olarak kabul etmesek bile, aklen muhtemel olan bu tehlike ve zarardan kaçınmak gerekmektedir.

[1] Gale Resulullah (s.a.a): “… Ya Ali la tücamig mea ehleke fi leyletil ezha Fe innehu in gaza beynekuma veled yekunu lehu sittete esabi ev erbea esabi…” Eş-Şaiyri, Tacud-Din, Cami-ul Ahbar, s.103, el-faslı Sittun fiyma yestehibbu inde duhulil arus fil beyt ve fi beyani ovgatul hasene vel mekruhat lil-cima, şerif rezi yayın evi, Kum, 1363 h.ş. Tebersi, reziyud-din hasan bin fazl, mekarim-ul ahlak, s.209, Kum, 1413 h.k.

[2] Tabi’inlerden olan bir kimsenin peygamberi görmediği halde kendisiyle peygamber arasında vasıta olan sahabeyi zikretmeden direkt peygamberden naklettiği rivayete “mursel” denilmektedir.
Alıntı ile Cevapla
  #9  
Alt 06-25-2017, 09:12
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şuanda  online konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.327
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart Bayram Namazı

Bayram Namazı
Kurban ve Ramazan bayramı İslam’ın müslümanlara sunduğu en büyük bayramlardandır. Ramazan ve kurban bayramı namazı imamların zuhuru döneminde vaciptir ve cemaatle kılınması gerekir. Gaybet döneminde ise müstehaptır.

Bayram namazının vakti, bayramın birinci gününde güneşin doğuşundan öğlen vaktine kadardır.

Bayram namazı iki rekâttır. Birinci rekâtta Fatiha ve tam bir sure okunduktan sonra beş tekbir denir ve her tekbirden sonra bir kunut okunur ve beşinci kunuttan sonra diğer bir tekbir der ve rûkuya gider, sonra iki secde yaparak ayağa kalkar.İkinci rekâtta dört tekbir denir ve her tekbirden sonra yine kunut okunur.Beşinci tekbiri diyerek rûkuya gider. Sonra rükûdan sonra secdeye gider. İki secdeyi yapıp teşehhüt ve selamı okuyarak namazı bitirir.

Bayram namazının kunutunda hangi dua ve zikri okursa kifayet eder. Ama aşağıdaki duayı okursa daha iyidir:

“Allahumme ehlel kibriyai vel azameh ve ehlel cudi vel ceberut ve ehlel afvi ver rahmeh ve ehlet tegva vel meğfireh es’eluke biheggi haza’l yevm ellezi cea’lteh-u lil muslimine i’da ve li muhammedin sallalah-u aleyhi ve alih zuğran ve şerefen ve kerameten ve meziden en tusalliye ela muhammedin ve al-i Muhammed ve en tudğileni fi kulli hayrin edğelte fihi muhammeden ve ale Muhammed ve en tuğriceni min kulli suin eğrecte mihu muhammeden ve ale Muhammed salavetuke aleyhi ve aleyhim. allahumme inni es’eluke ğayre ma seeleke bihi ibaduke’s salihin ve euzu bike mimma isteaze minhu ibaduke’s salihin.”

Bayram namazının hususi bir suresi yoktur; ama birinci rekâtta “Şems” suresini, ikinci rekâtta “Ğaşiye” suresini okuması daha iyidir. Birinci rekâtta “A’la” ve ikinci rekâtta “Şems” suresini de okuyabilir.

Ramazan bayramında bayram namazından önce hurmayla iftar etmek ve Kurban bayramında namazdan sonra kurbanlık etinden biraz yemek müstehaptır.

Bayram namazını üstü kapalı yerde kılmak mekruhtur.

Genç qadınların Fitır bayramina gitmesine Yasak!
_*Yunis ibni Yaqub diyor: İmam Cafer Sadiq (aleyhissalam)-dan*_ sordum ki, qadınların cuma günleri ve Fitır bayramında evden çıkmasının hükmü nedir?
Hazret İmam Cafer Sadiq (aleyhissalam) buyurdu:
"Genç qadınlar bu günlerde evden çıkmasınlar, amma yaşlı qadınların çıkmalarının Mahsuru yokdur. Çünkü bu günlerde Cemaat Cadde ,Yollar, Sokak ve Meydanlar kalabalık oluyor . Buna esasen, qadınların bu yerde hareket etmesi münasib deyildir, hüsusile Genç qadınlar için hatalı ve fesad Olma Durumu Meydana gelir..
“Vesailüş-şia”, 14-cü cild, sah.177.
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #10  
Alt 07-01-2017, 04:00
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şuanda  online konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.327
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart Müminlerin Emiri’nin (a.s) Fıtır Bayramında Okuduğu Hutbe

Müminlerin Emiri’nin (a.s) Fıtır Bayramında Okuduğu Hutbe
İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: “Müminlerin Emiri Ali b. Ebi Talib (a.s) fıtır (bayramı) günü bir hutbe okudu ve şöyle buyurdu: “Ey insanlar! Şüphesiz bu gününüz iyilerin içinde mükafata eriştiği ve batıl işlerle uğraşanların zarar gördüğü bir gündür. Aynı zamanda diriliş gününüze de çok benzemektedir. O halde evlerinizden camilerinize doğru çıkarak, mezarlarınızdan Rabbinize doğru dışarı çıkacağınız günü hatırlayınız. Camilerde durmakla da Rabbinizin huzurunda duracağını günü hatırlayınız. Evlerinize dönmekle de cennetteki evlerinize döneceğiniz günü hatırlayınız. Ey Allah’ın kulları! Oruç tutan erkek ve kadınlar için var olan en küçük şey, Ramazan ayının son gününde bir meleğin onlara şöyle seslenmesidir: “Ey Allah’ın kulları! Sizlere müjdeler olsun! Allah geçmiş günahlarınızı bağışlamıştır. O halde bundan sonra ne yapacağınıza dikkat ediniz.”[1]

[1] Tenbih’ul Havatir, 2/157
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #11  
Alt 08-31-2017, 05:43
CEMALETTİN YALDIR - ait Kullanıcı Resmi (Avatar)
CEMALETTİN YALDIR CEMALETTİN YALDIR isimli Üye şuanda  online konumundadır
SAHİBİ VE GENEL YÖNETİCİ
 
Üyelik tarihi: May 2008
Mesajlar: 3.327
CEMALETTİN YALDIR will become famous soon enough
Standart Kurban Bayramı Hakkında Hadisler

Kurban Bayramı Hakkında Hadisler

Uyunu’l-Ahbâr kitabında nakledilmiştir: Resulullah (s.a.a) kurban bayramında iki alaca renkli ve boynuzlu koç keserdi.[1]

Kuleyni el-Kâfde nakletmiştir: “Resulullah (s.a.a) kurban bayramında iki koç keserdi. Birisini kendi tarafından diğerini de ümmetinin fakirleri tarafından.”[2]
Caferiyat kitabında kendi senedi ile İmam Sadık’ın (a.s) değerli babalarından, İmam Ali’den (a.s) rivayet etmiştir: “Resulullah (s.a.a) “Kurban bayramı” namazında birinci rekatta yedi tekbir (Tekbiret-ül İhram, kunûtlar için beş tekbir ve rükûdan önce tekbir), ikinci rekatta beş tekbir (kunûtlar için dört tekbir ve rükûya gitmek için tekbir) söylerdi.”[3]

“Caferiyat kitabında İmam Ali’nin (a.s) şöyle buyurduğu nakledilmiştir: “Resulullah (s.a.a) Fitre ve Kurban bayramında “Sebbihisme Rabbike-l Âla” ve “Hel Atake Hadisu-l Gaşiye” yi kırâet ederdi.”[4]
Fakih kitabında İmam Sadık (a.s) babalarından şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: Resulullah (s.a.a)’ın küçük bir bastonu vardı. Uç kısmı demirdendi. Hazret, ona yaslanırdı. Fitre ve Kurban bayramlarında eline alırdı.[5]
Fakih kitabında İmam Sadık’ın (a.s) şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: “Sünnet olan insanın “Fitre” bayramında namaz kılınacak yere gitmeden iftar etmesi, “Kurban bayramında” ise namazdan sonra bir şey yemesidir.”[6]
Kâfî kitabında İmam Sadık (a.s) şöyle buyurmuştur: “Aziz babam (s.a) Fitre bayramında namaz için çöle gittiğinde altına halı veya hasır sermek istedikleri zaman izin vermezdi, ve şöyle buyurdu: Bugün Resulullah’ın (s.a.a) çöle gidip ufka bakıp alnını-yüzünü yere bıraktığı gündür.[7] (Namaz kılardı)
İmam Sadık (a.s)’ın şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: “Fitre ve kurban bayramında Resulullah’ın (s.a.a) namazı mescitte kılmalarını istediler. Hazret; (çölde) çölde kılınmasını emretti.[8]
Muknie kitabında rivayet edilmiştir. Resulullah (s.a.a) Fitre ve kurban bayramında –hava sıcak veya soğuk olsun fark etmez- hırka giyip sarık takardı.“[9]
Allame’nin Nihaye kitabında rivayet edilmiştir. “Resulullah (s.a.a) Fitre ve kurban bayramında namaza gittikleri zaman yüksek sesle tekbir söylerdi.”[10]
Uyunu’l-Ahbârı’r- Rıza kitabında hizmetçi olan “Yasir” ve “Reyyan b. Salt” ve diğerleri İmam Rıza (a.s) ile Me’mun arasında Merv’de geçen olayı nakletmişlerdir. Hadiste şöyle gelmiştir: “Bayram geldiğinde Me’mun İmam Rıza’yı (a.s) çağırıp bayram namazını kılması ve hutbe okuması için (ata) binerek musallaya (namaz kılınan yere) gitmesini istedi. … Me’mun çok ısrar ettiğinden dolayı İmam (a.s) “Gitmeye mecbur olduğumdan dolayı Resulullah (s.a.a) ve Emirü’l Müminin’in (a.s) bayram namazına gittikleri şekilde giderim…” buyurdu. Bayram sabahı güneş doğduktan sonra İmam (a.s) gusül alıp pamuk parçadan yapılmış beyaz sarığı başına bağladı, bir tarafını sinesine diğer tarafını arkasına attı. Bütün hizmetçilerine, kölelerine kendisi gibi yapıp gitmeye hazırlanmalarını emretti. Sonra kulpu demirden yapılmış bastonu eline alıp çıplak ayakla elbiselerini yukarı kaldırdı öyle ki baldırları görünüyordu, dışarı çıkmaya hazırlandı. Köleleri de aynı şekilde hazretin önünde durdular, hazret gökyüzüne bakarak dört defa tekbir dedi,… İmam (a.s) göz kamaştırıcı bir azamet ve büyüklükte, halkın karşısına çıktı, evin kapısının önünde durarak (yüksek sesle) “Allah-u Ekber Ala ma hadana, Allah-u Ekber ala ma razagena min behimet-ül Anâm ve’l hemdulillah ala ma eblanaköleleri de yüksek sesle hazrete eşlik ediyorlardı. … hazret her on adımda bir defa durup dört defa tekbir diyordu (yüksek sesle)…”[11]
Fakih kitabında rivayet edilmiştir: “Resulullah (s.a.a) bayram namazı için bir yoldan gittiği zaman döndüğünde farklı yoldan dönerdi.”[12]
Şeyh Saduk el-Muknia kitabında buyuruyor: Kurban bayramında namazdan sonra, fitre bayramında namazdan önce bir şeyler yemek müstebaptır.”[13]
Gevaliu’l-Leali kitabında Ebu Said Hudri’nin şöyle dediği rivayet edilmiştir: “Resulullah (s.a.a) cenazeye ve bayram namazına giderken asla bir şeye binmezdi. (yaya giderdi.)[14]
Şeyh Saduk Fakih kitabında senedi ile İmam Sadık’ın (a.s) değerli babalarından (as) şöyle nakletmiştir: Resulullah’ın (s.a.a) kulpu demirden olan bir bastonu vardı ve ona yaslanırdı, bayramlarda eline alırdı, namaz kılarken önüne bırakırdı.[15]
Şeyh Saduk, el-Hidaye kitabında İmam Bakır (a.s)’ın şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir: Her şehrin ahalisinin “Fitre ve Kurban” bayramları için sahraya gitmeleri sünnettir. Sadece “Mekke” ahalisi hariç zira orada “Mescidu-l Haram”da namaz kılarlar.”[16]
el-Kâfî’de İmam Sadık (a.s)’ın şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: “Resulullah (s.a.a) Kurban günü saçını keser tırnaklarını, bıyıklarının ve mübarek sakalının etrafını kısaltırdı.”[17]
Mukanna kitabında ihram halinde tırnakları kesmek, bıyığı kısaltmak ve koltuk altı ve üstü tüylerini almak sünnettir.[18]
Aynı kitapta zikredilmiştir: (Mekke dışındaki) şehirlerde İmam ve önderleri olmadan yaşayan insanların ârefe günü bir araya gelerek Allah’a dua edip yalvarmaları müstehaptır.[19]
Kaynaklar:
[1]- el-Uyun, c.2, s.63; Şeyh et-Tehzib kitabında ve el-Müstedrek Daaimu’l-İslam, c.2, s.174’den nakletmiştir. Feyzü’l-Kadir, c.5, s.226
[2]- el-Kâfî, c.4, s.465
[3]- c.3, s.296; et-Tehzib, c.2, s.322; Nuri el-Müstedrek’te Ş.İbrahim’den nakletmiştir. Mecmau’l Garaib, c.1, s.223
[4]- el-Caferiyat, s.40; el-Müstedrek, c.1, s.428
[5]- s.150; Caferiyat, s.184; Daaim, c.2, s.164; Emâli-i Saduk, 71
[6]- el-Fakih, s.134; el-Hidaye, s.53
[7]- el-Kâfî, c.3, s.461; ed-Daaim, s.188; el-Fakih, s.134
[8]- el-Kâfî, c.3, s.460
[9]- el-Muknie s.33; et-Tehzib, c.3, s.130 burada zırh gelmiştir, el-Bihar, c.90, s.349
[10]- Nihayetu’l-Allame, el-Bihar, c.91, s.118; Feyzü’l-Kadir, c.5, s.211
[11]- el-Uyun, c.2, s.149; el-Müstedrek, Mesudi’nin İsbatu’l-Vasiyye’den, c.1,s.430
[12]- el-Fakih, s.135; ed-Daaim, c.1, s.185; Feyzü’l-Kadir, c.5, s.123
[13]- el-Mukanna, s.46; el-Fakih, s.134; el-Hidaye, s.53
[14]- Gevaliu’l-Leali el-Müstedrek, c.1, s.119 ve 430 ed-Daavat’tan nakletmiştir.
[15]- el-Caferiyat, s.17; el-Müstedrek, c.1, s.52
[16]- el-Hidaye, s.53; el-Kâfî, c.3, s.461; el-Fakih, s.134; et-Tehzib, c.3, s.138 ve s.285; el-Müstedrek, c.1, s.439
[17]- c.4, s.502; el-Fakih, s.277
[18]- s.70
[19]- s.46
__________________


ALLAHUMME SALLİ ALE MUHAMMED VE ALİ MUHAMMED VE ACCİL FERECEHUM VEL EN EDAHUM
Alıntı ile Cevapla
  #12  
Alt 08-31-2017, 05:57
Ali İrfani Ali İrfani isimli Üye şimdilik offline konumundadır
Süper Üye
 
Üyelik tarihi: Feb 2009
Mesajlar: 276
Ali İrfani is an unknown quantity at this point
Standart

Paylaşımınız İçin Allah cc Yar ve Yardımcınız Olsun İnşallah
Alıntı ile Cevapla
  #13  
Alt 06-14-2018, 01:52
canpolat canpolat isimli Üye şuanda  online konumundadır
Süper Üye
 
Üyelik tarihi: Jun 2012
Mesajlar: 550
canpolat is an unknown quantity at this point
Standart

Bayram Namazının Vucûbiyeti

Amre bin Revaha şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdu:

‘Bayram namazlarında her izar sahibi kimsenin musallaya çıkması vacibdir!’ buyurdu.”

Ahmed 27082, Ebu Nuym el-Hilye 7/163, Tayalisi 1622, Beyhaki 3//306, Albânî Cami 7105

Abdullah ibni Abbas şöyle dedi:

“Bir Ramazan veya Kurban Bayramı günü ben, Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ile beraber musallaya çıktım. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) bayram namazını kıldırdı sonra hutbe okudu...”

Not: Bu hadisle kast edilen, çocukların da bayram namazlarına iştirak etmesinin meşruluğudur. Çünkü Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) o zaman çok küçük çocuktu.

Buhari 932, Müslim 884/2, Humeydi 476, Ebu Davud 1142, Nesei 1568, Tirmizi 537, İbni Mace 1273, Begavi 1102, İbni Huzeyme 1437, İbni Hibban 2824, Ahmed 1/242

Bayram Gününün Adabı
Nafi şöyle dedi:

Hz.Muhammed (salallahu aleyhi ve alihi vessellem Ramazan Bayramı günü musallaya gitmeden önce gusül abdesti alırdı.”

Malik 1/177/2, Abdurrezzak 5753, İbni Ebi Şeybe 2/86/3, Begavi 2/167

Abdullah ibni Abbas şöyle dedi:

“Şüphesiz ki ben Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı için gusül abdesti alırım.”

Abdurrezzak 5756, İbni Ebi Şeybe 2/86/4

İbni Bureyde babasından rivayet ederek şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ramazan Bayramı günü bir şey yemeden namaza çıkmazdı. Kurban Bayramı günü ise evine dönene kadar bir şey yemezdi.”

İbnu’l-Munzir Evsad 2106, İbni Huzeyme 1426, İbni Mace 1756, İbni Hibban 2812, Tirmizi 542, Hakim 1088, Ahmed 5/360

Cabir bin Semure (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ramazan Bayramı günü bayram namazına gitmeden önce mutlaka birkaç tane hurma yerdi.”

Tabarani Mucemu’l-Kebir 2039, İbni Hibban 2814, Hâkim 1089, Albânî Cami 5865

“Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ramazan Bayramı günü evinden çıktığı andan musallaya gelinceye kadar tekbir getirirdi.”

Darekutni 2/44/, Hâkim 1105, Beyhaki 3/298

Abdullah ibni Mesud teşrik günlerinin tekbirleri şu sözlerle sabittir. O teşrik günlerinde şöyle tekbir getiriyordu:

.“Allah-u Ekber, Allah-u Ekber, Lailahe İllallah-u Vallah-u Ekber Allah-u Ekber Velillahilhamd

İbni Ebi Şeybe 2/7374, Beyhaki 3/315, Albânî İrva 3/125

Ali bin Ebi Talib (aleyhisselam) Arefe günü sabah namazından sonra teşrik günlerinin son günü ikindi namazına kadar tekbir getirirdi. Son günün ikindi namazının akabinde de yine tekbir getirirdi.”

İbni Ebi Şeybe 2/72/1, Beyhaki 3/314, Albânî İrva 3/125

Bayram Günlerinde Oruç Tutmanın Nehyi!

Ebu Saîd el-Hudri şöyle dedi:

“Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Ramazan Bayramı günü oruç tutmayı yasakladı!”

Buhari 1854, Müslim 1138/141, Ebu Davud 2417, Tirmizi 772, İbni Mace 1721, Darimi 2/20, Beyhaki 4/430, Begavi el-Mesâbîh1462, İbni Ebi Şeybe 2/515, Tayalisi 2242, Ahmed 3/7
Alıntı ile Cevapla
Cevapla

Seçenekler
Stil

Yetkileriniz
Sizin Yeni Konu Acma Yetkiniz var yok
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is Açık
Smileler Açık
[IMG] Kodları Açık
HTML-KodlarıKapalı

Gitmek istediğiniz klasörü seçiniz


Şu Anki Saat: 06:38


Powered by vBulletin® Version 3.8.1
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.